Civilisation francaise[Index]

La Religion

religion: procession Eglise en Bretagne, le 15 août. 

Ce jour-là est la fête de l'Assomption, jour où on célèbre la Vierge Marie. En Bretagne, cette fête donne l'occasion à une procession, appelée le pardon. La statue de la Vierge est exceptionnellement habillée de vêtements en tissu. Dans d'autres régions de France, du sud notamment, on peut assister à de telles cérémonies religieuses. Saintes-Maries-de-la-Mer, en Camargue, est un lieu de pèlerinage très connu. A Lourdes, autre lieu de pèlerinage très célèbre, des milliers de catholiques vont vénérer Sainte Bernadette qui aurait vu une apparition de la Vierge Marie. Si ces traditions persistent, l'Eglise a subi cependant de très grands changements dans la deuxième moitié du vingtième siècle.

Tapez la lettre qui correspond à la fin des phrases pour vérifier vos connaissances sur la place de la religion dans la société française.
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Après la cérémonie à la mairie, obligatoire et seule légale, ces jeunes mariés ont choisi de célébrer leur mariage à l'église et d'avoir une bénédiction nuptiale. Le nombre de couples qui ont un mariage religieux a beaucoup baissé et environ 1/3 des mariages se font à l'église catholique.


 
1. Traditionnellement, la France est un pays 

2. En 1905, le gouvernement a déclaré 

3. Depuis la révolution de 1789, une partie de la société 

4. Dans les villages, jusque vers 1950, l'instituteur (professeur), républicain, 

5. Malgré sa méfiance vis à vis de l'Eglise, le gouvernement 

6. Sur les calendriers, on peut donc remarquer les noms des saints et certaines fêtes catholiques sont aussi 

7. Le jeudi, les enfants n'allaient pas à l'école 

8. Autrefois, la plupart des Français étaient pratiquants, aujourd'hui 

9. Certains gestes comme faire une croix avec un couteau sur le pain avant de le couper et faire son signe de croix en passant devant un calvaire, 

10. Si environ 52% des Français croient encore en Dieu, la religion 

11. Beaucoup de pratiquants occasionnels et de non pratiquants continuent cependant à aller à l'église 

12. Les églises, souvent presque vides le dimanche, attirent beaucoup de visiteurs 

13. La très grande majorité des jeunes 

14. Devant la difficulté croissante des élèves à comprendre les allusions religieuses dans la littérature, par exemple, le ministère de l'éducation nationale 

15. Malgré son profond attachement au principe de la laïcité, le gouvernement 

16. A cause de la séparation de l'Eglise et de l'Etat, il n'y a aucune mention de la religion 

17. Malgré certains changements pour moderniser l'Eglise, comme la messe en français, 

18. Si la France comme d'autres pays européens, connaît ce phénomène de déchristianisation, l'anticléricalisme de certains Français s'est transformé 

19. Les autres religions pratiquées en France sont 

a. protestant. 

b. que tous les enfants prieraient à l'école. 

c. catholique. 

d. la séparation de l'Eglise et de l'Etat.

e. a longtemps été anticléricale. 

f. a respecté le droit des citoyens de pratiquer une religion. 

g. des jours fériés. 

h. 10 - 15% des Français seulement vont à l'église le dimanche. 

i. s'opposait souvent au prêtre. 

j. ont disparu aujourd'hui. 

k. 50% des Français sont pratiquants. 

l. devient une question individuelle. 

m. pour pouvoir aller au catéchisme. 

n. continuent à recevoir une éducation religieuse quand ils sont enfants. 

o. quand elles se transforment en salles de concert et en monuments. 

p. pour les mariages, les baptêmes et certaines fêtes comme noël. 

q. a décidé d'intégrer l'étude du christianisme dans les programmes. 

r. ne connaissent pas ou très peu la bible et déclarent ne pas avoir de religion . 

s. subventionne les écoles privées qui sont en général catholiques. 

t. dans la constitution, sur la monnaie et dans les discours des politiciens. 

u. font des prières dans les écoles laïques. 

v. la position de l'Eglise contre l'avortement, le divorce et la sexualité avant le mariage, entre autres, a contribué à éloigner les Français des églises. 

w. le protestantisme et le judaïsme. 

x. le protestantisme, le judaïsme et l'islam. 

y. en indifférence.

bapteme
photo: Dominique Morillon
Un baptême catholique: le bébé est tenu par sa marraine.  A ses côtés, le parrain promet, lui aussi, de veiller à l'éducation religieuse de l'enfant. Ici, le petit garçon porte la robe traditionnelle des bébés pour les baptêmes.

Baptême récent dans une église moderne en Bretagne. Le nombre de baptêmes au début du XXIème siècle est en forte baisse.


L'Eglise catholique a de moins en moins de prêtres et de religieuses. Le mariage de ce couple en présence de leurs trois enfants n'a pas été célébré par un prêtre mais par un diacre, un clerc ordonné par l'Eglise qui peut assumer certaines des responsablités d'un prêtre.

 

une communiante
photo: Eric Gaubert

La jeune fille en aube (en robe blanche) vient de faire sa profession de foi (appelée souvent encore "communion") après avoir suivi des cours de catéchisme pendant plusieurs années.  Elle a renouvelé ses voeux de faire partie de l'Eglise Catholique. Cette cérémonie donne lieu à un grand repas de famille et à des photos de famille.  La jeune fille reçoit également des cadeaux à cette occasion.

Reims
photo: Jo Schaffer
Si chaque village a son clocher d'église, seules les grandes villes étaient assez riches pour construire de magnifiques cathédrales comme celle-ci, la cathédrale de Reims.  Pour enseigner la bible aux chrétiens illettrés, les façades étaient ornées de nombreuses statues.
 

 

photo: Jo Schaffer
Ce panneau indiquant un parking payant à partir de la fête des Rameaux est très rare de nos jours.  Il illustre l'importance du calendrier catholique dans la vie de tous les jours jusqu'à la fin de la première moitié du 20ème siècle.  Aujourd'hui, beaucoup de jeunes ne savent pas que le Dimanche des Rameaux est le dernier dimanche du carême juste avant Pâques.


Cimetière catholique de Surgères en Charente-Maritime


Temple protestant à La Rochelle, la capitale du protestantisme au 17ème siècle sous le roi Louis XIII.  Celui-ci fit un terrible siège aux Rochelais qui s'étaient révoltés pendant les guerres de religion.

synagogue
photo: Jo Schaffer
Une synagogue à Paris, dans le quartier du Marais, un lieu de prières pour les juifs.  Le judaïsme est la religion de 1% de la population.


Mariage juif dans une synagogue à Paris (photo: Jo Schaffer)

 


Une mosquée et son minaret à Paris.  Les musulmans s'y retrouvent pour prier.  En raison de l'immigration récente des Nord Africains en France, environ 6% des gens pratiquent l'islam. (photos: Jo Schaffer)



 
A vous!

Cliquez sur chaque photo pour voir la vidéo ou sur le mot script pour lire ce que David dit.  Le comprenez-vous?
 

1. 

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1. Quelle est la religion de ses amis?  La religion est-elle une source de disputes entre eux? 
2. 

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2. Lui-même, est-il religieux?  Et vous?  Quelles sont les religions pratiquées dans votre pays?  Sont-elles une source de conflits?

Votre nom: 



Pour rire:

Comprenez-vous ce dialogue?

Madame Laparoisse: "Alors, Pierre, c'est pour aujourd'hui ou pour la saint-glinglin?! Mon fils n'est pas très obéissant. C'est la croix et la bannière pour lui faire faire n'importe quoi!

Madame Lemaître: - Vraiment?! On lui donnerait le bon Dieu sans confession! Pas comme la fille de Mme Joyeux.

Madame Laparoisse: - Vous avez raison! Sa fille est une sainte nitouche! Et sa mère est une grenouille de bénitier! Leurs voisins disent aussi qu'ils tirent le diable par la queue.

Madame Lemaître: - Ah bon?!"

dragee
Lors des mariages, des communions ou des baptêmes, on offre ces bonbons, des dragées, aux invités.

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Films à voir:

La Vie est un long fleuve tranquille -Le Grand chemin (J-L. Hubert, 1987) - Jeux interdits (R. Clément, 1952).


Chansons sur ce sujet:

Les Cloches (chanson du spectacle Notre-Dame de Paris, 1997).
Le temps des cathédrales (chanson du spectacle Notre-Dame de Paris, 1997).
L'Abbé Caillou (hommage à l'abbé Pierre de Patricia Kaas, 2003).
Amen (chanson de Pascal Obispo sur la société et la religion, 2006).


Pour en savoir plus:

Vidéos:

TF1 journal de 13 h: les 13 desserts de la Provence + la messe de minuit en Provence + noël et ses crèches
TF1 journal de 13 h: noël en occitan dans le Périgord
TF1 journal de 13 h: Au catéchisme, noël expliqué aux enfants
TF1 journal de 13 h: Pâques: la célébration de la lumière (à Aigues-Mortes)
TF1 journal de 13 h: Pâques: scènes bibliques dans les rues de Bonifacio (en Corse)
TF1 journal de 13 h: Pâques: des adolescents revivent le chemin de croix (à Arcachon)
TF1 journal de 13 h: Pâques: les crecelleurs ne sont plus des enfants de coeur (en Moselle)
TF1 journal de 13 h: Les communions de Pentecôte
TF1 journal de 13 h: Ces monastères victimes de la chute du marché des hosties
TF1 journal de 13 h: Le joli temps des communions
TF1 journal de 13 h: Notre-Dame de Paris, une image, un repère
TF1 journal de 13 h: Un couvent franciscain en plein coeur de Paris
TF1 journal de 13 h: Dernier préparatifs de la Pâque juive à Sarcelles
TF1 journal de 13 h: Un site internet pour suivre le Carême
TF1 journal de 13 h: Les processions du Vendredi Saint en Corse
TF1 journal de 13 h: Vézelay, un haut lieu de pèlerinage pour la semaine sainte
TF1 journal de 13 h: Semaine Sainte: la cathédrale de Bourges
TF1 journal de 13 h: Semaine Sainte: la cathédrale de Rouen
TF1 journal de 13 h: Semaine Sainte: la cathédrale de Reims
TF1 journal de 13 h: Semaine Sainte: cathédrale d'Albi
TF1 journal de 13 h: La fête de Hanouka à Metz

Sites:

Les valeurs en France (une des pages de l'excellent site de l'INSEE)
La Documentation française: panorama religieux de la France
INED. Trajectoires et origines. Enquête sur la diversité des populations en France (chapître 16 sur les religions)

Livres:

Edmiston William, et Duménil Annie. La France contemporaine. Heinle Cengage Learning, 2010, 2005.
Ministère des Affaires étrangères. France. La Documentation française. Paris, 2005 (existe en anglais)


Table des matières


Bibliographie

Wylie, Laurence, et Jean-François Brière. Les Français. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1995, 2001.
L'Express, 22 décembre 1994, pp. 38-41 et pp. 44-45.


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