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Les Changements dans la société

partie de cartes

La France comme la plupart des pays, est touchée par la Covid-19 qui change le comportement des gens. Voici 3 petites vidéos du Ministère de la santé pour encourager les Français à modifier leur façon de vivre: Les Bons réflexes-bises, Gestes barrières été et La Serviette


Page des réponses sur la société française.

Ces jeunes mariés, Coralie et Nicolas, ont choisi de se marier à l'église après la cérémonie officielle à la mairie. En ce début du XXIè siècle, le nombre de mariages religieux est en forte baisse et pendant la bénédiction nuptiale, le prêtre leur a rappelé que beaucoup de couples divorçaient et qu'ils devaient apprendre à s'aimer.

"Heureux comme un Dieu en France" dit un proverbe allemand mais les 67 millions de Français se croient-ils heureux? A cette question, ils répondent oui mais... A en juger par la photo de la famille ci-dessus, la société a-t-elle connu des changements profonds qui pourraient expliquer leur réponse? Au premier abord, on remarque que les femmes continuent à jouer leurs rôles traditionnels puisque ce sont elles qui coupent les haricots pendant que les hommes jouent aux cartes en buvant du vin rouge! On constate cependant que le petit garçon, lui, aide sa mère et donc, que les femmes transmettent à leurs enfants des valeurs qui permettent aux hommes et aux femmes de mieux partager les responsabilités à la maison et au travail. Si les hommes d'aujourd'hui acceptent de faire les travaux ménagers et s'occupent de l'éducation de leurs enfants, il n'en reste pas moins vrai que la femme française assume la plupart du travail domestique en plus de son travail à l'extérieur. Depuis le Code Civil de Napoléon Ier qui limitait les droits des femmes, (considérées inférieures), celles-ci ont obtenu de leurs dirigeants le passage de beaucoup de lois en leur faveur et sont maintenant égales aux hommes. En 1945, les femmes peuvent enfin jouer un rôle dans la vie politique de leur pays en obtenant le droit de vote. En 1965 et 67, elles n'ont plus besoin de la permission de leur mari pour travailler ni pour utiliser un moyen de contraception, ayant ainsi le droit de choisir d'avoir des enfants. De 1970 à 1975, la femme n'est plus obligée d'obéir à son mari ni de le suivre comme le devait sa mère. La loi Simone Veil légalise l'avortement. Elle peut se séparer de son mari et divorcer par consentement mutuel. Au travail, la loi lui garantit qu'à travail égal, elle doit recevoir un salaire égal. Si la mère française reçoit depuis longtemps beaucoup d'aide sous la forme de congés maternités payés, d'allocations familiales, d'écoles maternelles gratuites etc. qui lui permettent de mieux concilier carrière et maternité, elle n'a pas encore obtenu que cette dernière loi soit toujours respectée, et l'inégalité salariale reste un problème à résoudre. L'insertion d'un plus grand nombre de femmes dans le monde du travail est un des aspects nouveaux de la société française contemporaine mais ce qui a aussi changé, ce n'est pas seulement le nombre de femmes qui travaillent (environ 47% - Si on excluait les femmes très jeunes ou à la retraite, le pourcentage serait de 70-80% environ) mais l'attitude de la femme envers le travail. Comme sa mère et sa grand-mère (à l'exception de celles venant de la bourgeoisie), la femme française doit continuer par son travail à subvenir aux besoins de sa famille mais aujourd'hui, ayant reçu une meilleure éducation et des diplômes, elle revendique non seulement son indépendance/autonomie matérielle mais aussi son droit à avoir une profession/carrière. Parmi les femmes actives en région urbaine, rester à la maison pour s'occuper de ses enfants n'est plus une marque de statut social, c'est un choix personnel (encouragé par le gouvernement qui accorde également de l'aide financière à la mère au foyer). Aujourd'hui, la femme se marie et a des enfants (deux) plus tard, vers l'âge de 30 ans. (La France est le pays avec le plus haut taux de natalité dans l'Union européenne mais il a baissé légèrement et est maintenant à 1,88 par femme selon l'Insee.)


De jeunes mariés, Gwen et Fabien, à la sortie de la mairie.
Aujourd'hui, de plus en plus de couples se marient après avoir eu des enfants.

repas de famille
Un anniversaire le jour du bicentenaire de la révolution de 1789 donne lieu à un très joyeux repas de famille!

Tous les droits acquis par la femme, de même que l'accès aux écoles pendant plus longtemps des filles mais aussi des garçons, (les collèges et les lycées étant moins élitistes), ont transformé la famille française. Malgré le nombre de divorces qui a augmenté et qui est de 40% environ, la cellule familiale reste une institution solide et un refuge mais sans les contraintes/obligations qui la marquaient auparavant. Par exemple, le repas de famille avec les parents tous les dimanches n'est plus une obligation et peut même être une source de plaisirs! Aujourd'hui, si les valeurs transmises aux enfants restent essentiellement les mêmes, les relations parents-enfants sont, elles, établies sur une plus grande ouverture, une meilleure compréhension des désirs des enfants; une plus grande autonomie psychologique, (l'autonomie matérielle des adolescents n'étant pas un des buts des parents français), et sur le respect et le bonheur de tous les membres, l'obéissance et le respect envers les parents n'étant plus les seuls devoirs des enfants. (Comme les jeunes ont beaucoup de difficultés à trouver un emploi stable, beaucoup habitent chez leurs parents jusqu'à l'âge de 24-25 ans.) Et si les parents s'inquiètent de certains problèmes comme le sida et l'utilisation de drogues, ils accordent cependant à leurs enfants une assez grande liberté.


En seulement un peu plus d'un demi-siècle, les femmes sont passées des robes longues aux mini-jupes et sur les plages, aux bikinis, puis aux monokinis!  Et les grandes armoires des grands-mères ont difficilement leur place dans les appartements modernes, trop bas de plafond.

manege nudité

L'attitude envers la nudité a beaucoup changé comme le montrent les peintures de style ancien sur ce vieux manège pour enfants et cette affiche.

Un événement très important a permis cette véritable révolution sociale. L'industrialisation et l'exode rural qui ont suivi les deux guerres avaient commencé à transformer les structures économiques et sociales (par exemple en séparant géographiquement les parents de leurs enfants adultes). Mais la rigidité des codes bourgeois, la hiérarchie qui marquait le monde du travail, le milieu académique et la famille étaient encore ceux de l'avant-guerre. Exprimant leur malaise dans une société qui leur paraissait archaïque, les étudiants ont manifesté parfois violemment, leur désir de changement en mai 68. Pendant les années qui ont suivi, les jeunes ont obligé leurs parents et leurs dirigeants à remettre en question leurs valeurs dans des domaines variés comme l'avortement, la sexualité/liberté sexuelle (aidée par le développement de la pilule), la protection de l'environnement, l'éducation à la maison et l'école, et l'existence de barrières au travail entre les catégories professionnelles. Devant leur refus de la société de consommation et leur désir de retrouver la nature, les entreprises ont mis de nouveaux produits sur le marché, par exemple, des produits limitant le gaspillage des emballages et des produits "naturels."


Cette publicité d'un supermarché en 2019 se sert d'un des slogans de la révolution des étudiants: Il est interdit d'interdire!

L'impact de cette révolution se fait encore sentir aujourd'hui dans le besoin croissant d'une bonne qualité de vie, dans la recherche du plaisir, visible par l'importance des cinq semaines de vacances et des voyages, dans l'utilisation plus fréquente du "tu", dans une plus grande ouverture d'esprit vis à vis de l'union libre et de l'homosexualité, dans le désir de retourner dans sa région et de retrouver ses racines/origines ou encore dans les choix individuels en matière de mode comme de religion, puisque seulement 12-15% des Français sont pratiquants et suivent le modèle offert par l’Église Catholique. (La pilule contraceptive pour les jeunes filles de 15 à 18 ans, gratuite auparavant dans les centres de planning familial, est maintenant disponible dans les pharmacies avec une ordonnance d'un médecin et est remboursée à 100 % . Depuis 2013, les avortements pour toutes les femmes sont également pris en charge à 100%.)


Gwen et Fabien ont aussi choisi de se marier à l'église en présence de leurs trois enfants.
Leur mariage n'a pas été célébré par un prêtre mais par un diacre, un clerc reconnu par L’Église qui devant le déclin de son rôle dans la société, connaît une forte diminution du nombre de ses prêtres. (Contrairement à un prêtre catholique, un diacre peut être marié et avoir une famille)

Le gouvernement accorde maintenant aux couples non mariés hétérosexuels et homosexuels, les mêmes droits fiscaux et en matière d'aide aux familles à condition qu'ils soient "pacsés", c'est à dire qu'ils ont déclaré officiellement vivre ensemble. Depuis la création du pacs (pacte civil de solidarité), le nombre de mariages baisse et le nombre de couples qui se pacsent augmente. Selon l'Insee, on compte deux pacs pour trois mariages en 2009 et 53% des enfants sont nés dans des familles non mariées. En 2013, la loi pour "le mariage pour tous" a été votée malgré l'opposition des manifestants contre le mariage pour les homosexuels et leur droit d'adopter des enfants. Cette nouvelle loi, si elle divise les Français, représente cependant le désir de 60% de la population.



S'il existe des toilettes pour hommes et des toilettes pour femmes dans beaucoup de lieux publics, ce panneau original sur une porte de toilettes communes pour hommes et femmes montre que les Français ne se préoccupent pas de la séparation des sexes ni de la question des transgenres dans les toilettes.


La fusée européenne, Ariane, lors d'une exposition à l'aéroport du Bourget
(photo: Cyprès-Hosti)

Ces changements socio-culturels se sont produits parallèlement aux changements économiques qui ont transformé la France d'une société rurale en une grande puissance industrielle, l'industrialisation faisant éclater les trois classes sociales, la bourgeoisie, les paysans et les ouvriers qui caractérisaient la société française jusque dans les années 50. Les 30 années de boom économique ont non seulement permis aux Français d'avoir un haut niveau de vie, mais ont aussi crée beaucoup de nouveaux emplois qui ont redéfini les classes sociales. Ce phénomène a donné naissance à une classe moyenne dominante qui a effacé en grande partie les séparations entre les classes. Cette nouvelle classe a également adopté de nouvelles attitudes notamment vis à vis de l'argent, longtemps sujet de discussion tabou. Pour faire face à la concurrence d'un monde capitaliste, elle est devenue plus pragmatique, a oublié sa prudence et ses vieilles peurs ancestrales et a pris des risques, transformant ainsi la France en la 6ème puissance mondiale.



Des tags de jeunes manifestant leurs désirs de se faire entendre.

La modernisation de la France s'est faite très vite, trop vite pour beaucoup de gens qui ont eu du mal à s'adapter à tous ces changements. Il est donc naturel que les Français éprouvent également un certain malaise devant une société qu'ils ne reconnaissent pas.


Pour pouvoir se moderniser, l’État a dû changer ses programmes scolaires afin de former une nouvelle génération d'étudiants capables de répondre aux besoins d'une société où la technologie a une place de plus en plus importante. L’État a aussi construit de nouvelles universités comme celle-ci à La Rochelle pour accueillir le nombre accroissant d'étudiants.

Cette borne dans une gare scanne les billets de train sur les smartphones éliminant de plus en plus les billets imprimés.
Récemment, certaines générations ont dû apprendre à utiliser des ordinateurs, internet, des portables puis des tablettes et des smartphones pour faire des achats, avoir accès à des services bancaires et des services du gouvernement en ligne.

L'industrialisation a aussi apporté de nouveaux problèmes comme la pollution et le surpeuplement des grandes villes avec leurs banlieues périphériques parfois pauvres et donc devenues des lieux de délinquance.

velos voiture électrique

Pour faire face aux problèmes de parking et de circulation, la ville de La Rochelle a mis en place un programme de location de vélos jaunes. Puis, pour encourager d'autres sources d'énergie, elle a lancé un programme pilote en utilisant et en louant des voitures municipales électriques. Plusieurs autres villes décidèrent de suivre son exemple.
Photo de gauche: Bob Ponterio


bus
Voici un bus hybride dans la région parisienne.


Les Français sont de plus en plus préoccupés par la protection de l'environnement. En ce début du XXIème siècle, l'utilisation des énergies renouvelables comme ces éoliennes est devenue une priorité. En 2016, la construction de la première route solaire a commencé.


Les gens se déplacent de plus en plus en trottinettes ou en vélo, parfois électriques. Est-ce par souci pour l'environnement, pour éviter les problèmes de circulation en ville ou faire une activité physique?


déchets
Le gouvernement fait aussi une campagne pour motiver les gens à ne pas jeter leurs déchets dans la rue et dans la nature. De nouvelles lois interdisent l'usage de sacs et vaisselle en plastique à usage unique.


La SNCF (Société nationale de chemins de fer français) compare l'émission de dioxyde de carbone des trains, des voitures et des avions pour encourager les gens à prendre le train.


Bus de mer à La Rochelle

L'installation de panneaux photovoltaïques pour capter l'énergie solaire devrait aussi beaucoup augmenter dans les années à venir.

Pour résoudre certains problèmes, le gouvernement a encouragé quelques administrations et les entreprises à quitter Paris pour s'installer en province. Si la France reste un pays encore centralisé, la décentralisation a cependant permis à de plus en plus de Français de rester dans leur région ou d'y retourner, et d'effacer en partie les disparités économiques entre le nord, traditionnellement riche et le sud et l'ouest, longtemps restés pauvres. Les dirigeants locaux qui ont obtenu plus de pouvoir suite à cette régionalisation, mettent en place des programmes pour aider les jeunes et encouragent les investissements pour créer des emplois.


Une manifestation de chômeurs à La Rochelle qui a vu comme les autres villes de France, la colère de ceux qui sont sans emploi.

Malgré ces efforts, la France n'arrive pas à résoudre son problème de chômage qui touche 9% de la population, en particulier les jeunes, les femmes et les immigrés, venus pour la plupart pendant les années d'expansion économique.
 

femmes arabes

Depuis plusieurs décennies, la France qui s'est voulue un pays d'accueil, prend un nouveau visage car la majorité des travailleurs immigrés ne viennent plus des autres pays d'Europe mais d'Afrique du Nord. Ces immigrés qui se distinguent des Français par leur physique, parfois par leur habillement mais surtout par leurs valeurs influencées par leur religion musulmane, obligent les Français à remettre en question leurs idées assimilationnistes. Un étranger voulant vivre en France comprend qu'il se doit d'adopter la culture française. Pour obtenir la carte de séjour, une nouvelle loi, en 2006, oblige les immigrés à suivre 500 heures de cours de français et à passer un examen prouvant qu'ils peuvent fonctionner dans la vie quotidienne, la connaissance de la langue française étant jugée par le gouvernement comme essentielle pour s'intégrer mais aussi pour connaître ses droits. Contrairement aux Italiens, aux Espagnols, aux Portugais, aux Polonais ou aux Russes venus avant eux, un grand nombre des 6-7% d'immigrés arabes veulent préserver leur identité. Leurs enfants nés en France (appelés les Beurs) se trouvent alors devant un problème difficile à résoudre, certaines valeurs occidentales étant incompatibles avec celles de leur famille. Leurs difficultés à s'assimiler sont visibles, par exemple, dans les écoles publiques car elles sont laïques et la loi ne permet pas le port de grands objets religieux. Les jeunes filles musulmanes n'ont donc pas le droit de porter à l'école de vêtements traditionnels comme le foulard islamique (le hidjab) sur leur tête et le Tchador (une robe longue d'origine iranienne qui couvre tout le corps ). Le principe de la laïcité des écoles publiques et celui de la séparation de l’Église et de l’État sont des principes fondamentaux pour les Français qui veulent les préserver. Mais pour certains de ces enfants d'immigrés, la France est le seul pays qu'ils ont connu et ils se disent Français. S'il reste très difficile pour eux de monter dans l'échelle sociale, certains y parviennent et deviennent avocats, médecins, des comiques célèbres (Jamel Debbouze), des chanteurs de raï (Faudel), de rap rock (le groupe Zebda) et même des députés européens (Rachida Dati) et des ministres et secrétaires d’État (Nora Berra et Fadela Amara, la fondatrice du mouvement féministe Ni putes Ni soumises qui se bat pour les droits des femmes et demande le respect de la dignité humaine.)!


La présence de ces immigrés en France est donc devenue une question importante pour les Français, pour ceux qui se sentent menacés et qui voudraient les renvoyer chez eux mais aussi pour ceux qui s'inquiètent devant la montée du racisme de leurs compatriotes et des partis d'extrême-droite, un sentiment exacerbé par le terrorisme. L'association SOS Racisme reconnue par son slogan "Touche pas à mon pote" lutte contre le racisme depuis 1984. Le débat lancé en 2010 par le gouvernement sur l'identité française a illustré combien l'intégration des immigrés est une question très sensible qui a enflammé la population également très divisée par la loi qui interdit le port du voile sur le visage (la burqa et le niqab) dans les lieux publics. Cette loi a aussi provoqué des réactions chez les musulmans car certains étaient en faveur de l'interdiction du port du voile, perçu contraire à la dignité des femmes et symbole d'oppression tandis que d'autres étaient contre cette loi qui porte atteinte à la liberté et ne respecte pas le droit de chacun de préserver sa culture.  (A noter que la France n'est plus le deuxième pays dans le monde qui accueille les immigrants.)

charlie
"Je suis Charlie" - Photos: M. Deckeur
charlie
Les manifestations de solidarité à Paris et dans toute la France après les attentats des terroristes contre le journal satirique Charlie Hebdo et contre des juifs en janvier 2015 ont réuni environ 4 millions de Français de toutes origines et croyances religieuses. Ils ont voulu réaffirmer non seulement l'importance de protéger la liberté d'expression mais aussi les valeurs de la République et de la révolution de 1789: Liberté - Egalité - Fraternité et leur désir de voir plus de tolérance en France.

Cette question d'identité a été soulevée non seulement par la présence de ces nouveaux Français, mais aussi par ce que certains appellent "l'invasion culturelle américaine."

 

moulin rouge.
Dans les années 90 et maintenant, à nouveau un cabaret


Le Moulin Rouge, sur cette photo, fut immortalisé par le peintre Toulouse Lautrec mais le célèbre cabaret parisien, un des symboles de la culture française, était devenu au tournant du siècle, un cinéma qui passait essentiellement des films américains!

publicité

Pouvez-vous trouver les mots anglais sur ces deux publicités? Juice, Go for the ..., Fashion.

L'influence des États-Unis est aussi visible à la télévision, dans la musique des chanteurs à la radio, dans la rue, et dans la langue qui intègre beaucoup de mots anglais et qu'on appelle le "franglais". Un enfant n'entend plus certaines expressions comme "barrer la porte" ou "tuer la chandelle" comme ses grands-parents l'ont appris de leurs parents. Aujourd'hui, il apprend à dire "le look", "un mail" et ses parents préfèrent parler de "stress" ou de "airbags" plutôt que de "tension" ou de "coussins d'air." On va au drive, on prend un selfie, on parle des fake news et on like sur Facebook. Un avion ne s'écrase plus, il fait un crash. Un spectacle n'est plus en direct mais il est live et on regarde les best of. On parle de briefing et on reçoit un newsletter. L'intégration de mots anglais s'est beaucoup accélérée ces dernières années.


Programme des spectacles et animations à Paris. Les activités pour enfants sont devenues "for kids".


2 films français sur 7 à l'affiche et 4 d'entre eux ont des titres en anglais.
S'il existe des cinémas qui passent des films en VO (version originale) avec des sous-titres, la plupart des films sont cependant doublés en français.

Cette apparente "américanisation" de la France inquiète certains qui ont peur de perdre leur identité culturelle. Certains académiciens parlent de snobisme et d'élitisme car la plupart de ces mots existent en français. Les médias et les entreprises leur préférant de plus en plus des mots anglais pour vendre. La loi Toubon qui a pour mission de protéger la langue française est inapplicable devant le nombre important de mots anglais qui s'infiltrent à un rythme plus fréquent. Pour répondre à leurs inquiétudes, le gouvernement impose, entre autres, des quotas à la télévision et à la radio, et encourage des cuisiniers à venir dans les écoles pour que les enfants apprennent à apprécier la cuisine française, menacée devant les hamburgers des nombreux restaurants "fast-foods"! La culture française est-elle vraiment menacée? Après avoir imposé la langue française pour unifier la France à la fin du 19ème siècle et au 20ème siècle, le gouvernement veut maintenant préserver les langues régionales avant qu'elles ne disparaissent et permet aujourd'hui l'enseignement de ces langues dans les écoles répondant ainsi aux désirs des Bretons, des Basques, des Alsaciens, des Corses et des Français du sud-est de garder leur héritage culturel.
 

noël
photo: Josiane Deckeur

A côté des chaussures au pied du sapin, cette famille a mis des chaussettes américaines. Certains commencent à se déguiser pour fêter "Halloween" le 31 octobre et d'autres organisent des équipes de base-ball. Le jour où les Français fêteront "Thanksgiving" pour remercier Dieu et les Indiens, l'américanisation de la France sera complète!!!


"Faites l'amour, pas des murs" (photo: Elise Lefèvre)

Cette affiche qui rappelle le slogan américain des années 60 et 70 contre la guerre au Vietnam, "Faites l'amour, pas la guerre", montre combien les Français se sentent concernés par la situation politique aux États-Unis. Cette affiche est une critique du slogan du Président Trump qui veut construire un mur entre les USA et le Mexique. Même si le nationalisme augmente en France, la très grande majorité des gens sont inquiets à cause du nationalisme américain et sa politique actuelle contre l'Otan et anti-immigrants.

Aujourd'hui, être Français c'est aussi être Européen. Si les Français comprennent la nécessité de faire partie de l'Union Européenne pour faire face à la concurrence des États-Unis, ils s'inquiètent de plus en plus de perdre leur indépendance/autonomie politique et économique car certaines décisions sont maintenant prises à Bruxelles, la capitale européenne, pas à Paris. Depuis le traité de Maastricht qui implique une plus grande union économique, sociale et monétaire en imposant une monnaie unique, les Français ont peur de perdre, entre autres, certains de leurs programmes sociaux, peur que le gouvernement confirme par les coupures de budget qu'il doit faire afin de réduire le déficit budgétaire, une condition stipulée par le traité. Or, si le Français moyen accepte de payer 45% environ de ses revenus en impôts et en taxes de toutes sortes, il exige en retour que le gouvernement continue à jouer son rôle d'état-providence, rôle de plus en plus difficile à assurer en raison des problèmes démographiques causés par la baisse de la natalité et le vieillissement de la population qui augmente les dépenses de la caisse retraite et de la sécurité sociale.
 

boulan four
mannequin d'une boulangère d'autrefois ce boulanger fait son pain devant ses clients

Alors, devant ces nouvelles inquiétudes auxquelles s'ajoutent celle du sida (100 000 - 200 000 personnes séropositives) et celle de la pauvreté affectant une petite minorité d'"exclus" (plus d'1 million de personnes vivent grâce au RSA, le revenu de solidarité active pour ceux sans revenu ou ayant des bas salaires), les Français recherchent l'atmosphère et les saveurs du passé. Ils achètent de vieilles maisons qu'ils restaurent et redonnent de la vie aux villages autour des villes. Ils achètent encore leur pain dans les boulangeries car les boulangers, comme celui-ci à La Rochelle, se sont mis à faire du pain cuit "à l'ancienne", "au feu de bois", pour pouvoir faire face à la concurrence des supermarchés/hypermarchés et garder leur clientèle.

Petits pots de nourritures biologiques pour des bébés d'un an et plus, et slogan dans un supermarché.

La nourriture biologique est un choix fait par de plus en plus de gens qui s'inquiètent du danger des pesticides sur la santé. Le gouvernement fait une campagne pour encourager les Français à manger mieux et la loi oblige à mettre un message sous les publicités des produits qui ne sont pas considérés nutritifs comme celui-ci: "Pour votre santé, évitez de manger trop gras, trop sucré, trop salé et bougez." Ce supermarché encourage ses clients à acheter des produits biologiques bons pour l'environnement en disant qu'ils ne dépenseront pas beaucoup. (Se mettre dans le rouge = ne pas avoir assez d'argent par exemple sur son compte bancaire, avoir un découvert à la banque)

On assiste aussi à un renouveau de l'artisanat qui retrouve sa place dans une société devenue automatisée. Pendant leurs vacances, de plus en plus de Français recherchent les plaisirs simples des randonnées en montagne ou à la campagne, assistent à des festivals qui montrent la vie et les danses d'autrefois, chaque ville et village exploitant son héritage historique et culturel.
 

tournoi
Tournoi lors d'une fête dans la petite ville médiévale de Surgères en Charente-Maritime

Alors, les Français sont-ils heureux? Leur tempérament "râleur" qui les porte à tout critiquer, à toujours demander plus, les empêche parfois de l'admettre mais ils restent cependant de "bons vivants" et aucun mot anglais n'a encore remplacé l'expression "la joie de vivre." Selon certains sondages, 88% des Français se diraient heureux et seraient même parmi les plus heureux d'Europe! La stagnation des salaires et le mécontentement des Français suite à des mesures prises par le gouvernement, par exemple sur la réforme des retraites, ont cependant provoqué des manifestations, parfois violentes des "Gilets jaunes". Et naturellement, la pandémie de Covid-19 inquiète énormément les gens en 2020 et 21. Changera-t-elle à long terme l'attitude des Français et leur mode de vie?

Une manifestation à Paris en 2021 organisée par ceux qui refusent de se faire vacciner pour le coronavirus et qui accusent le président d'enfreindre à leur liberté en obligeant les gens à montrer un "passe sanitaire" pour entrer dans certains lieux publics comme les restaurants, les cafés et les trains. Plus de la majorité des Français qui désirent un retour à la vie normale et la fin de la pandémie ont accepté de se faire vacciner. (Les enfants sont obligés de se faire vacciner pour beaucoup de maladies pour entrer à l'école depuis longtemps.)

 


Jeux d'hier et ceux des enfants aujourd'hui:


photo: Bob Ponterio
Jeux d'autrefois exposés dans le musée de Domme dans le sud de la France.

Ils jouaient

à la marelle
à saute-mouton et à la brouette
aux Indiens et aux cowboys avec des fusils en plastique en disant "Bang! Bang!"
aux gendarmes et aux voleurs
au chat et à la souris
Les garçons jouaient avec des petites voitures et les toutes premières voitures téléguidées.
Les enfants faisaient du patin à roulettes, de la trottinette et de la bicyclette.
Ils jouaient aux jeux de sociétés comme les petits chevaux ou le jeu de dames et aux cartes comme le jeu des sept familles.

Les filles jouaient à la poupée et à la dînette jusqu'à l'âge de 11 ou 12 ans. Autrefois, les poupées étaient en porcelaine.
Elles sautaient à la corde.

Ils construisaient des châteaux de sable à la plage.
Ils aimaient faire des tours de manège.

Ils lisaient beaucoup, des récits d'aventures, des romans classiques, des contes de fées et des bandes dessinées comme Tintin, Mickey et Astérix.

Ils jouent

à la playstation, avec un gameboy.
Ils font des jeux en réseaux.
Ils imitent les personnages de film de science-fiction comme La Guerre des Etoiles ou les Avengers, et jouent avec des armes et des épées "au laser".
Ils jouent encore aux petites voitures.
Les petits enfants jouent à cache-cache.
Ils jouent avec des Legos et des Playmobil.
Les enfants font toujours de la bicyclette et ils font du skateboard/de la planche à roulettes et du roller (nouveaux patins à roulettes). Le vélo et la trottinette électriques sont maintenant des moyens de transport très populaires des adultes!
Ils jouent encore aux jeux de société.
Les filles jouent avec des poupées, notamment les poupées Barbie et jouent à se maquiller très jeunes.
Elles jouent encore à la dînette quand elles sont toutes petites.

Ils construisent toujours des châteaux de sable à la plage.
Ils aiment toujours faire des tours de manège.

Ils lisent les romans de Harry Potter et beaucoup de bandes dessinées car ils ont bien plus de choix.

 

Voir la page Les changements dans la société: récit autobiographique pour en savoir plus

Suggestions d'activités à faire en classe:

Donnez les paroles de la chanson et montrez le clip, Elle a fait un bébé toute seule, de Jean-Jacques Goldman. Mettez sur votre bureau ces objets: une poupée, une couche, un paquet de cigarettes et une cigarette (cela peut être une fausse), un téléphone, un biberon (un jouet), un petit lit (un jouet). Demandez à une élève/étudiante de venir devant la classe. Les autres élèves/étudiants vont jouer le rôle du metteur en scène et lui dire ce qu'elle fait. Elle prend les objets pour illustrer les actions et mime les autres actions comme celle de courir.
Puis posez ces questions à toute la classe:
Quelle décision a pris la femme? (avoir un bébé)
Est-ce qu'elle est mariée? (non) Pourquoi pas? (Elle voulait être indépendante, sans mari. "Les papas n'étaient plus à la mode", "Elle défait son grand lit toute seule".)
Quelles sont les conséquences de ses actions? (Elle est très stressée, elle court et fume toute la journée, elle pleure au téléphone, elle est mal, elle ne peut pas dormir.)
Pourquoi? (Elle travaille et elle s'occupe de son bébé quand il n'est pas chez la nourrice/babysitter. Ce n'est pas facile.)
Qui l'aide de temps en temps et comment? (Son ami - " J'l'emmène au cinéma, j'lui fais des calins, j'la fais rire")
Quels rôles joue-t-il? (il est un ami, son frère son amant, "un peu incestueux", et le père de l'enfant.)
Comment savons-nous qu'il n'est pas le père du bébé? ("Elle a choisi le père en scientifique, pour ses gènes" et "son gamin, c'est presque le mien, sauf qu'il a les yeux bleus")
Est-ce que cette chanson est réaliste? Est-ce facile d'être une mère célibataire ou divorcée avec des enfants à élever? (Non, c'est difficile.)
Quand est-ce que "Les papas n'étaient plus à la mode"? Qu'est-ce qui a changé dans la société? (Cette chanson a été écrite en 1987. Dans les années 80, la liberté sexuelle des femmes, commencée vers la fin des années 60 et durant les années 70, était plus acceptable. Avoir un bébé sans être mariée n'était plus une honte. De plus en plus de femmes voulaient être indépendantes et avaient une carrière. Par leur travail, elles n'avaient plus besoin d'un mari pour subvenir aux besoins de la famille. Le modèle de la famille traditionnelle avait éclaté.) (Notes culturelles: la liberté sexuelle est née de la révolution des étudiants en mai 1968 et du mouvement hippie. "Faites l'amour, pas la guerre." était un de leurs slogans. L'accès à la pilule contraceptive a donné à beaucoup de femmes cette liberté.)
Pourquoi le chanteur dit-il " c'était dans ces années un peu folles"? (réponses possibles: parce qu'à ce moment-là, on disait aux femmes qu'elles pouvaient tout faire. Aujourd'hui, on comprend que c'est difficile émotionnellement et financièrement d'élever un enfant seul(e), beaucoup de parents étant divorcés. )

- Jeux de rôles: divisez la classe en 2 groupes. Un groupe joue le rôle de sociologues qui posent des questions à l'autre qui joue le rôle d'une famille. Mettez ces sujets au tableau pour les aider à préparer leur rôle et donnez-leur quelques minutes pour se préparer:
Nom de la famille et situation familiale?
Profession? Occupation de chaque membre?
Vie quotidienne?
Responsabilités?
Religion?
Loisirs?
etc.
La 1ère situation est pendant les années 50. La famille est une famille traditionnelle. Le père travaille et est le chef de famille, la mère reste à la maison. Ils ont 3 enfants, deux adolescents et un enfant de 10 ans. Donnez les rôles à 5 élèves/étudiants.

2ème situation: changez les rôles, la famille devient des sociologues et 4 des sociologues deviennent la famille aujourd'hui. Les deux parents travaillent. Ils ont deux enfants de 17 et 19 ans.


A vous!

A.  Cliquez sur leur photo pour voir la vidéo ou sur le numéro pour lire ce qu'ils disent.  Les comprenez-vous?
Les questions interactives sont sur la page des questions.
 

Que fait David à la maison?  ("on tourne"= c'est à chacun son tour")  Quels changements reflètent-ils?  Quels autres changements Wassim mentionne-t-il?  Votre pays a-t-il connu ces mêmes changements?

Voir la page sur la vie culturelle et la vie familiale pour en savoir plus.
 
 

Quel problème les inquiète tous les deux?  Quelles solutions propose Wassim aux jeunes?  David pense-t-il que plusieurs d'années d'études après le bac offrent une garantie? ("bac + 4, 5, 6 ou 7 etc." = le nombre d'années d'études au niveau universitaire. - Ce sont surtout les jeunes sans le bac et sans formation professionnelle ou expérience qui ont le plus de difficultés mais pas uniquement.  Devant le nombre grandissant de jeunes avec des diplômes, certaines professions comme facteur ou pompier nécessitent maintenant un bac + plusieurs d'années d'études pour avoir une chance de réussir à l'examen d'entrée.)

 Voir la page sur les écoles pour en savoir plus sur le bac.
 
 

Quels autres problèmes les préoccupent?   Est-ce que la réponse de David reflète des différences culturelles avec votre pays?  Si oui, lesquelles?  Wassim est-il inquiet pour l'avenir?  Pourquoi?  Pourquoi pas?  Y-a-t-il des problèmes dans votre pays?  Sont-ils différents?  (le FN = un parti politique d'extrême droite: le Front National --- La réponse de David montre qu'il n'a pas l'habitude de vivre dans une ville polluée comme Paris et que beaucoup de Français, encore aujourd'hui, ne considèrent pas nécessaire de se laver les cheveux à chaque fois qu'ils prennent une douche .  En fait, contrairement aux gens dans certains pays, les Français pensent que ce n'est pas bon pour les cheveux d'être lavés tous les jours.)

10. 

Quel changement dans le temps de travail le gouvernement impose-t-il aux entreprises?  Quel accord sur leur temps de travail, les employés de son entreprise ont-ils accepté?  Quelle est la durée du temps de travail dans votre pays?
Pour trouver une solution au problème de chômage, le gouvernement avait déjà réduit la semaine de travail de 40 heures à 39 heures.  Comme cette mesure n'a pas suffi, il a donc à nouveau réduit le temps de travail.

11.

Qu'est-ce qui préoccupe les entreprises aujourd'hui?  Pourquoi?

12.

 Cet homme d'affaires a-t-il d'autres inquiétudes au sujet de l'économie?  Pourquoi /pourquoi pas? (interview faite avant la crise économique de 2008.)

13.

 Quel grave problème la société française a-t-elle?  Pourquoi?  Quelle solution devra-t-elle adopter?  Votre pays a-t-il le même problème?

14.

 Que fait son entreprise pour se moderniser?  Pourquoi?

15.

15. Que dit cette mère de 4 enfants dont 3 jeunes filles, de l'évolution dans l'éducation des enfants?
16.

16. Quelles sont les préoccupations des parents aujourd'hui?
17.

17. Quel est le grand problème dans son village?
(Quand elle utilise le mot " touchent", elle veut dire que les jeunes l'essaient au moins une fois, pas qu'ils en prennent régulièrement.  Pour elle, le fait même d'essayer est un problème.) 
18.

18. De quelle sorte de drogues parle-t-elle?
19.

19. Que pense-t-elle de la situation à Paris?  Y a-t-il le même problème dans votre pays?  Si oui, la situation est-elle la même dans les  grandes villes que dans les petits villages? (Selon l'édition du journal télévisé du 9 mai 2006 de France 2, plus ou moins 22% des adolescents ont fait l'expérience du cannabis il y a 10 ans mais en 2006 ce pourcentage a doublé.)

Voir les vidéos sur la page sur l'Europe et sur les symboles pour savoir ce qu'ils en pensent. Voir la page sur l'état pour en savoir plus sur les partis politiques et le rôle du gouvernement.


B.  Observez bien ces photos.

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A gauche, Publicité pour des sous-vêtements avec le champion de tennis, Yannick Noah, devenu un célèbre chanteur.
Au centre, publicité pour un édulcorant (un produit qui remplace le sucre)
A droite, publicité pour un site de voyages pour trouver un hôtel (s'envoyer en l'air = expression familière pour dire "faire l'amour")


Comment ces publicités reflètent-elles certains changements dans l'attitude des Français?
Les plages nudistes existent depuis longtemps en France mais l'attitude envers la nudité a changé dans les années 7O.  Sur toutes les plages, les jeunes filles puis les femmes ont commencé à se mettre les seins nus.  La publicité qui utilisent les femmes pour vendre des produits n'est pas un fait nouveau mais ces affiches datant de 2005 et 1998, montre que la nudité et la sexualité sont devenues si acceptées qu'une entreprise peut s'en servir dans la rue sans choquer les gens.  En fait, la nudité dans les films et dans les publicités est devenue plus fréquente à la télévision dès les années 70.  Auparavant, un petit carré blanc alertait les parents s'il y avait de la nudité dans les films.  Aujourd'hui, c'est un symbole pour indiquer la violence qui apparaît au bas de l'écran de télévision. Les couples mixtes, de deux races différentes, sont aussi généralement bien acceptés.

La publicité avec le couple de retraités qui cherche un bon hôtel aurait été impensable il y a 20 ans car elle montre que les personnes du troisième âge continuent d'avoir une vie sexuelle et en parlent ouvertement. Aujourd’hui, elle ne choque personne. Cette publicité pour les retraités montre aussi que les entreprises sont conscientes de leur nombre de plus en plus important dans la société et donc de l'importance de leur pouvoir d'achat.

 De telles publicités seraient-elles possible dans votre pays?  Pourquoi?
(Exemples de réponses possibles)
Oui, l'attitude des gens dans mon pays n'est pas différente de celle des Français./  Les femmes sont aussi utilisées comme des objets pour vendre des produits! Et il n'y a pas de racisme envers les noirs.

 Pourquoi pas?
(Exemples de réponses possibles)
Non, la société dans mon pays a un héritage puritain. / La religion dans mon pays n'autorise pas la nudité partielle en public./ La nudité partielle est acceptable mais une entreprise n'utiliserait jamais une telle stratégie pour vendre un produit de peur de choquer les gens/les femmes./ Le racisme est un problème dans mon pays et les couples mixtes ne sont pas acceptés. / La sexualité dans les publicités n'est jamais explicite.


photo: Jo Schaffer

Quelles sont les spécialités de ce restaurant?  Comment reflète-t-il le nouveau visage de la France?  Y-a-t-il des restaurants comme celui-ci dans votre pays?  Pourquoi?  Pourquoi pas?
Les spécialités de ce restaurant sont les grillades (viandes grillées), le couscous (un plat de l'Afrique du nord et de l'Ouest), les chichekebabs (un plat de viande sur des brochettes, également de l'Afrique du nord et des plats kascher/casher/cacher pour les juifs à cause de l'étoile judaïque sur chaque côté.  Par ses spécialités nord-africaines et par son nom même, on peut remarquer l'influence des immigrants arabes dans la société française.
Oui, il y a  des restaurants nord-africains dans mon  pays parce qu'il y a aussi des immigrants algériens/tunisiens/marocains etc.  / Non, il n'y en a pas mais il y a des restaurants chinois/grecs/turcs/vietnamiens etc.

(Dans beaucoup de villes en France, on trouve des restaurants de différents pays (surtout des restaurants chinois, vietnamiens et italiens) souvent tenus par des immigrants mais ces immigrants-là sont en général venus bien avant les immigrants arabes et ont un impact bien plus limité, du fait de leur petit nombre, que les immigrants nord-africains.)

La Calypso
La Calypso

Ce célèbre bateau était celui d'un océanographe connu dans le monde entier pour ses explorations sous-marine. Son travail extraordinaire a permis de comprendre la nécessité de protéger notre planète et en particulier le monde marin. Comment s'appelait-il?

Jacques Cousteau. L'Alcyone, l'autre bateau du commandant Cousteau est maintenant celui de l’Équipe Cousteau qui continue à faire des explorations et à faire des campagnes pour la protection des océans.


En France comme dans toute l'Union européenne, les lois obligent les entreprises à indiquer les dangers du tabac. Cependant, cette campagne d'information ne reflète pas une baisse de la consommation de cigarettes, bien au contraire. Y-a-t-il une telle campagne dans votre pays et si oui, est-elle efficace?

Oui, il y a une campagne anti-tabac dans mon pays. La consommation de cigarettes a baissé. Elle est efficace. / Non, il n'y a pas de campagne dans mon pays. La consommation de cigarettes a augmenté.

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Comment cette publicité pour une carte bancaire montre-t-elle l'influence des pays anglophones?
Cette publicité montre un chapeau qu'on porte pour les cérémonies de remise de diplômes dans les pays anglophones et la banque a utilisé le mot anglais "classic" pas "classique". On dit "chapeau!" pour féliciter quelqu'un.

Comprenez-vous ces slogans politiques affichés au moment des élections européennes?  Pouvez-vous deviner la tendance politique de ces dirigeants?   Y-a-t-il de tels slogans dans votre pays?
 

Ses slogans protestent contre le gouvernement jugé trop libéral (= politique de laissez-faire économique) car il ne protège pas les travailleurs contre le chômage et ne taxe pas assez les entreprises.  Ces slogans veulent aussi encourager  les gens à voter contre les partis d'extrême-droite qui n'acceptent pas la présence  des travailleurs immigrés sur le territoire français.  Peu après l'élection du président Chirac, (chef du parti de droite, le RPR), plusieurs lois ont été votées par des ministres comme M. Pasqua.  Ces lois rendaient, par exemple, plus difficile de devenir un citoyen français et d'immigrer en France.  Le message de l'affiche demande l'annulation des lois qui défavorisent les immigrés.  La tendance politique de ces dirigeants est donc de gauche.  La Lutte ouvrière est un parti d'extrême-gauche.

Quel est le jeu de mots derrière  "Ras l'front"?
Pour comprendre ce jeu de mots il faut connaître l'expression "ras le bol" qui veut dire que l'on en a vraiment assez de quelque chose et qu'on accompagne souvent d'un geste de la main au niveau du front.  Il faut aussi savoir que le parti d'extrême-droite, critiqué dans ces affiches, est le Front National.  Les dirigeants veulent donc dire au'ils en ont assez de la politique raciste du Front National. (Depuis 2018, ce parti s'appelle le Rassemblement National.)

Pour comprendre le jeu de mots de cette publicité pour l'auto-école, Ornikar, il faut avoir appris par coeur à l'école la liste des conjonctions. Pour aider les enfants, les professeurs utilisent cette liste dans cet ordre qui rappelle une phrase: Mais où et donc or ni car (Mais où est donc Ornicar?) Les Français savent aussi que le mot anglais "car" signifie "voiture".



Pour rire:

Entre 40 et 50% environ des mots de la langue anglaise viennent du français, le français étant devenu la langue officielle de la cour pendant 300 ans suite à la conquête de l'Angleterre par le Duc de Normandie, Guillaume Le Conquérant, en 1066. Après avoir lu cette petite histoire, n'allez cependant pas croire que l'anglais domine maintenant la langue française! Après tout, Jeanne d'Arc a chassé les Anglais hors de France au XVème siècle!

Cliquez sur le bouton pour les entendre.

Un gangster (criminel), séduit par le sex-appeal (charme) d'une pin-up (jolie jeune fille) (elle était aussi pickpocket (une voleuse à la tire) ) passait le weekend* (la fin de la semaine) avec elle. Ils mangeaient des sandwichs (du pain avec du jambon/du pâté/du fromage/du thon) et des chips (rondelles de pommes de terre frites) avec du ketchup (sauce sucrée à la tomate) tout en buvant du coca cola light (une boisson gazeuse sans sucre). Il portait un blue-jean (pantalon de toile bleue) et un pull over (tricot) et elle avait mis un short (pantalon très court) et un tee-shirt (maillot à manches courtes) avec un pin's (une broche). Ils rêvaient de kidnapper (enlever) un reporter (journaliste) d'un grand magazine (d'une grande revue) ou de faire un hold-up (cambrioler) avec son revolver (arme à feu) pendant qu'elle l'attendrait avec sa moto sur un parking (parc à voitures). Il serait le leader (chef) de leur gang (bande de criminels). Avec l'argent, il commencerait un business (une entreprise) et ferait du marketing (des études de marché). Ils vivraient dans un appartement de grand standing (de luxe) avec un living (salon) et une kitchenette (petite cuisine). Il s'achèterait un smoking (costume très habillé) car elle voulait aller à des cocktails (soirées chics) et il avait besoin d'un autre look (de changer son apparence)! Enfin, ils seraient cools (branchés)!

Elle, elle s'imaginait être la star (vedette) d'un show (spectacle). Elle serait chanteuse de rock (musique rythmée d'origine américaine) et son dernier CD (disque laser) serait au top du hit-parade (le numéro 1 des grands succès). Tous ses fans (admirateurs) auraient un de ses posters (une de ses affiches) et voudraient flirter avec elle (la draguer). "Qu'est-ce qu'on fait ce soir? On va danser des slows (des danses au rythme lent) dans un night-club (une boîte de nuit)?" lui demanda-t-elle. "Ah ben non, il y a un match de football (une compétition sportive avec un ballon rond) à la télé!" répondit-il. Ensuite, elle a allumé la télé pour regarder un chanteur de jazz et de blues (musiques d'origine américaine). Alors, il a zappé la chaîne (changé de chaîne) pour voir le match (la compétition). Elle a commencé à pleurer. "Tu vas pas flipper quand même (être déprimée)?!" lui dit-il et il lui donna un kleenex (un mouchoir en papier) et un chewing-gum (de la pâte à mâcher).


Ensuite, elle a pris son portable pour checker (vérifier) ses mails (courrier électronique) et regarder sur Facebook si ses amis avaient mis un like sur son post (avaient aimé son message). Son amie Anaïs avait mis un selfie (une photo d'elle-même), a parlé de son burnout (sa grande fatigue) et avait besoin d'un break (une pause/un arrêt de travail) . Son amie, Emma, elle, voulait l'inviter dans le bar (le café) où son copain était barman (serveur au comptoir) et ensuite faire un barbecue (faire des grillages). Puis, elle a regardé un newsletter (une lettre/un bulletin d'information) et son blog (une chronique en ligne) préféré pour lire les commentaires des autres blogeurs (des commentateurs) . Finalement, elle a décidé de sortir pour faire un jogging (pour courir) avant de s'arrêter dans un fast-food (un restaurant de restauration rapide) pour manger un hamburger (un steak haché dans du pain). "Demain, je ferai du shopping (des courses) et je chercherai un job (un emploi) ", se dit-elle. "Cette fois-ci, c'est sûr!"
 

(* Le mot weekend était écrit week-end avant la réforme de l'orthographe.)

Si le franglais fait maintenant partie des conversations quotidiennes, il reste des expressions bien françaises qui reflètent un certain état d'esprit des Français et qui sont donc parfois difficiles à traduire dans d'autres langues.  Ces expressions ont-elles des équivalents dans votre langue?
L'art de la conversation (savoir bien parler/ savoir être spirituel/faire des jeux de mots)
La joie de vivre (être heureux de vivre)
Le savoir-vivre (être poli)
Etre un bon vivant (une personne qui sait bien vivre/bien apprécier les choses de la vie.)

Suggestion d'activité à faire en classe:

- Comme il est facile pour les élèves/étudiants de confondre l'imparfait et le conditionnel, demandez-leur d'identifier tous les verbes au conditionnel et de donner l'infinitif: elle l'attendrait, Il serait, il commencerait, ferait, Ils vivraient, Il s'achèterait, ils seraient, Elle serait, son dernier CD serait, Tous ses fans auraient, voudraient.

Cliquez ici pour retourner au texte.


Films à voir:

Cousin Cousine (J-C. Tacchella, 1975) - La Vie est un long fleuve tranquille (E. Chatiliez, 1988) - Le Grand chemin (J-L. Hubert, 1987) - Sans toit ni loi (Agnès Varda, 1985) -Entre Nous/Coup de foudre (Diane Kurys, 1983) - Romuald et Juliette (C. Serreau, 1990) - Milou en mai (L. Malle, 1989) - La Gloire de mon père (Y. Robert, 1990) -Le Château de ma mère (Y. Robert, 1991) - Une Affaire de femmes (C. Chabrol, 1988- ce film est sur l'histoire vraie d'une faiseuse d'anges/sur l'avortement) - Trois hommes et un couffin (Coline Serreau, 1985)- La Cage aux folles (E. Molinaro, 1978) -Tchao Pantin (C. Berry, 1983) - Gazon Maudit (Josiane Balasko, 1995 ) - La Haine (M. Kassovitz, 1995) - Pédale douce (G. Aghion, 1996) - Histoire de femmes (C. Chabrol, 1988) - Le Placard (F. Weber, 2001) - Le Gone du Chaâba (C. Ruggia, 1998) - Inch'Allah dimanche (Yamina benguigui, 2001 - film sur les difficultés d'une femme arabe en France dans les années 60) - La Graine et le mulet (Abdellatif Kechiche, 2007) - Tanguy (E. Chatiliez, 2000) - Le Premier jour du reste de ta vie (Rémi Bezançon, 2008) - Entre les murs (Laurent Cantet, 2008) - Bienvenue chez les Ch'tis (cette comédie de Dany Boon montre les différences entre le sud et le nord et l'intérêt que les Français portent à la préservation des langues et dialectes régionaux, 2008) - Le Bonheur est dans le pré (E. Chatiliez, 1995) - Le Gamin au vélo (Jean Pierre et Luc Dardenne, 2011) - La Vie d'Adèle (Abdellatif Kechiche, 2013) - Qu'est-ce qu'on a fait au bon dieu (Philippe de Chauveron, 2014) - Demain tout commence (Hugo Gélin, 2016 film sur la paternité- remake du film mexicain No Se aceptan devoluciones) - Le Petit Nicolas (Laurent Tirard, 2009) - Les Vacances du petit Nicolas (L. Tirard, 2014) - Les Petits mouchoirs (Guillaume Canet, 2010) - Ange et Gabrielle (Anne Giafferi, 2015) - Il a déjà tes yeux (Lucien Jean-Baptiste, 2017) - C'est quoi cette famille?! (Gabriel-Julien Laferrière, 2016)- A Bras ouverts (Philippe de Chauveron 2017) - Les Misérables (film policier sur les problèmes de la société, Ladj Ly, 2019) - La Vie scolaire (Grand Corps Malade et Mehdi Idir, 2019) - La Bonne épouse (comédie sur les changements du rôle de la femme, Martin Provost 2020) - Le Jeune Ahmed (Luc Dardenne et Jean-Pierre Dardenne, 2019).


Chansons sur ce sujet:

Je suis chez moi (Black M, 2016, chanson sur l'identité française des enfants d'immigrés)
Mon Pays (chanson sortie en 2006 de Faudel, fils d'immigrés arabes qui parle de l'intégration. Il dit que son pays est la France pas le pays de ses parents et que sa culture est la culture française)
Ziggy, un Garçon pas comme les autres et  la Chanson de Ziggy (chansons sur le thème de l'homosexualité de l'opéra rock Starmania de Berger et Plamondon, 1978).
Une femme avec une femme (chanson sur le thème de l'homosexualité de Saya, 2007 et version de l'excellente chanteuse espagnole, Mecano)
Banlieue nord et Quand on arrive en ville (chansons sur le thème des problèmes des jeunes dans les banlieues de l'opéra rock Starmania de Berger et Plamondon, 1978).
Elle a fait un bébé toute seule (de Jean-Jacques Goldman, 1987 sur le thème des problèmes des mères célibataires.)
Prendre un enfant par la main (chanson de Yves Duteil, 1977).
Reprendre c'est voler (de Jean-Jacques Goldman, 1987 sur le thème du divorce/de la séparation).
La Vie par procuration (chanson sur les effets de la télé/ des médias de Jean-Jacques Goldman, 1985).
Complainte de la serveuse automate (chanson sur le thème des désirs des femmes de l'opéra rock Starmania de Berger et Plamondon, 1978).
Melle chante le Blues et Elle voulait jouer cabaret + Mon mec à moi (chansons sur le thème des désirs des femmes de Patricia Kaas, 1987, 1988 et 1998).
Où sont les hommes (chanson sur les hommes et les regrets d'une femme de Patricia Kaas, 2003).
C'est les femmes qui mènent la danse (chanson sur le pouvoir des femmes de Patricia Kaas, 2003).
Ceux qui n'ont rien (chanson sur le thème des problèmes des jeunes dans les banlieues de Patricia Kaas, 1993).
Je crois que ça va pas être possible (chanson du groupe Zebda sur le racisme et les difficultés des immigrants, 1998).
Bien mérité (chanson de Clarika sur le racisme, 2009).
Dialogue (chanson sur le thème du rejet de la société par les jeunes de Maxime Le Forestier, 1973).
Parachutiste (chanson antimilitariste de Maxime Le Forestier, 1971).
La Vie est belle (chanson antimilitariste et pacifiste de MC Solaar, 2003).
1980 (chanson sur les jeunes de Pascal Obispo, 2006).
Amen (chanson de Pascal Obispo sur la société et la religion, 2006).
Jeune demoiselle (chanson de Diam's, 2006)
Ma France à moi (chanson critiquant la société de la chanteuse de rap, Diam's, 2006).

Marine (chanson de Diam's adressée à Marine LePen, la chef du parti politique, Le Front National, critiquant les idées de ce parti d'extrême-droite, 2006).
Je suis un homme (chanson de Zazie critiquant la société de consommation, 2007).
Etre et avoir (autre chanson de Zazie critiquant la société de consommation, 2010).
Rue de la Paix (chanson de Zazie, 2001).
J'envoie valser (version de Olivia Ruiz de la chanson d'amour de Zazie critiquant le bonheur matériel, 1995)
Je Veux (chanson de Zaz critiquant le bonheur matériel, 2010)
Les passants (chanson de Zaz, 2010)
Ma Philosophie (chanson d'Amel Bent, chanson sur la détermination à réussir malgré tous les obstacles, 2005)
Ca fait mal (chanson de Christophe Maé sur la douleur d'un enfant après le départ de son père, 2008)
Aïcha (chanson du chanteur de raï d'origine algérienne Ched Khaled, écrite par Jean-Jacques Goldman en 1996)
J Crois qu'y a une fille qu'habite chez moi (chanson amusante de Bénabar sur les changements dans la vie d'un homme quand sa copine vient vivre chez lui, 2001)
La Jument de Michao (vieille chanson bretonne interprétée par la chanteuse Nolwenn Leroy, 2011)
Tri Martolod (chanson en breton interprétée par la chanteuse bretonne Nolwenn Leroy - illustre la popularité des chansons en langues régionales aujourd'hui)
Pas maintenant (chanson de la chanteuse Belge Axelle Red sur la mort prématurée des enfants à cause des mines/bombes, 1999)
Mahanttan Kaboul (chanson sur le 11 septembre 2001 et la violence de Renaud chantée avec Axelle Renaud, 2003)
Ma liberté de penser (de Florent Pagny, 2003)


Pour en savoir plus:

vidéos:

Dailymotion: TF1 journal de 13 h: Partage des tâches ménagères: qu'en pensez-vous?
Dailymotion: La hausse de la natalité française révèle une démographie originale (+ chiffres sur l'espérance de vie en France et dans d'autres pays en 2010)
France 5: Contraception: la pilule recule
Le Figaro: Consommation des drogues chez les jeunes: quelle prévention?
BFMTV: Magnac-Lavalette-Villars: un village prêt à s'armer contre l'insécurité(chiffres en hausse sur le nombre de cambriolage + le maire propose de distribuer des bombes lacrymogènes pour éviter "de tuer quelqu'un", pour "ranger [les] fusils parce que ça, c'est pas la bonne solution")
YouTube:
Le viaduc de Millau - Région Midi-Pyrénées - Le Monument Préféré des Français
Dailymotion: La laïcité à l'école : le clip (site d'Education France)
Dailymotion: Rentrée des enseignants : "La Laïcité est une valeur cardinale de notre République", Najat Vallaud-Belkacem (commentaires de la ministre - site d'Education France)
YouTube: L'école Jules Ferry
YouTube:TF1 journal de 13 h: A quoi ressemblait l'école de nos ancêtres?
YouTube: Les tablettes à l'école Lallier à l'Hay les Roses (réaction d'un prof et d'élèves en primaire)
YouTube: Utilisation de tablettes tactiles en primaire
YouTube: CBS News: France's Gourmet School Lunches
YouTube: La Fête de l'Aïd-el-Kébir en France
YouTube: L'Aïd el fitr marque la fin du Ramadan‎
YouTube: Manifestation gilets jaunes Montpellier 16 mai 2020
YouTube: Gilets jaunes: le chaos parisien (2018)
YouTube: Des "Gilets Jaunes" mobilisés malgré le coronovirus

vidéos pour rire:

YouTube: Les Guignols de l'Info:
Wrecking Ball de Miley Cyrus selon Manuel Valls (parodie amusante qui se moque de la politique anti-immigrants du ministre de Hollande, Manuel Valls)
YouTube: Les Guignols de l'Info: Front National Gagnant (parodie amusante de la chanson Mistral Gagnant de Renaud qui se moque de Jean-Marie et Marion Le Pen)
YouTube: Les Guignols de l'Info: Emploioutai (parodie amusante de la chanson Papaoutai de Stromae qui se moque du Président Hollande)

Sites:

OCDE: France (statistiques)
INSEE: (sur cette page faite par l'Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques, vous trouverez beaucoup de données et de chiffres sur des aspects variés de la société française)
France Diplomatie: Images de France
INED (sur cette page faite par l'Institut national d'études démographiques, vous trouverez aussi beaucoup de données et de chiffres sur la société française)
Le Monde: Droit du sol, attractivité de la France: quatre questions sur l'immigration
Slate: Français et angliscismes: quand le Français se met à parler anglais
Géo confluence: Statistiques sur la pratique religieuse en France
Le Monde: Plus de la moitié des Français ne se réclament d'aucune religion
Mediapart: Les religions en France: combien de pratiquants?
République française: Vie publique

Livres:

Edmiston William, et Duménil Annie. La France contemporaine. Heinle Cengage Learning, 2010, 2005.
Ministère des Affaires étrangères. France. La Documentation française. Paris, 2005 (existe en anglais)


Table des matières


Bibliographie

Brémond J, et G. L'Economie française face aux défis mondiaux. Paris: Hatier 1985.
INSEE. La Société française. Données sociales 1993. Paris: INSEE, 1993.
Monnerie Annie. La France aux cent visages. Paris: Hatier/Didier 1996.
Paoletti Michel, et Steele Ross. Civilisation Française Quotidienne. Paris: Hatier, 1986.
Wylie Laurence, et Brière Jean-François. Les Français. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall, 1995, 2001.
L'Express, 6 août 1992, pp. 73-79.
L'Express, 4, 1996, pp. 36-37.
L'Express, 16 septembre 1993, pp. 23-31.
L'Express, 23 décembre 1993, pp. 18-19.
L'Express, 12 janvier 1995, pp. 47-49.
L'Express, 23 octobre 1992, p.19.
L'Express, 29 juin 1995, p.58.
L'Express, 1er mai 1992, pp. 8-9.
L'Express, 14 octobre 1993, p. 33.
L'Express, 27 mars 1992, pp. 42-45.
L'Express, 4 janvier 1996, pp. 47-49.
L'Express, 7 octobre 1993, pp. 14-15.
Huffpost C'est la Vie, Dimanche 31 mars, la pilule contraceptive devient gratuite pour les mineures en pharmacie, 25 avril 2013


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